Фильм Джеймса Кэмерона «Аватар», премьера которого состоялась в декабре 2009 года, не только побил все рекорды кассовых сборов и удостоился главной премии Голливудской ассоциации «Золотого Глобуса», но и покорил миллионы сердец людей всего мира.
Фильм вызвал настоящий фурор и поднял большую волну обсуждений. Некоторые его называют «революционным» в кинематографе, некоторые посмотрели фильм 10 раз, некоторые впадали в депрессию после просмотра от тоски, что сказка закончилась вместе с окончанием сеанса фильма. В Китае фильм был запрещен властями из-за опасений народного бунта, а китайцы выстраивались в многомиллионные очереди впервые дни проката.
В чем же секрет успеха фильма Аватар? Мы не будем останавливаться на потрясающем качестве 3D и спецэффектах, а рассмотрим духовный аспект картины Кэмерона. Прежде всего, хочется сказать Кэмерону спасибо за название фильма АВАТАР, что в переводе с санскрита означает «Тот, кто нисходит». Верховный Господь обычно нисходит в материальный мир с целью наказать завистливых демонов, защитить преданных и восстановить принципы религии.
Даже несмотря на тот факт, что понятие АВАТАР – имеет другое направление движения воплощения, а именно из духовного мира (высшего) в материальный (низший) мир и Личность, которая воплощается – это обычно Верховная Личность Бога или Его экспансии проявляют Себя в этом материальном мире, а не наоборот, все равно спасибо автору.
В любом случае значение слова «АВАТАР» – духовно и поэтому оно привлекает, заставляет задуматься о душе, которая и есть – жизнь и является «оператором» нашего тела. Авторитетные священные писания, например «Бхагават-Гита как она есть», подтверждают эту истину, что мы – есть душа – вечная и бесконечно малая частица Бога.
Фильм наглядно показывает нам, как душа Джейка Салли, переселяется в тело АВАТАРА и управляет им, наслаждаясь сверх-возможностями нового тела и красотой планеты Пандора.
Планета Пандора и ее завораживающая красота достойна особого внимания, поскольку очень похожа по описаниям на духовную планету, где светло даже ночью от внутреннего света растений и камней.
Священные писания о Духовных планетах
Бесчисленные планеты Вайкунтхи составляют духовное творение Господа. Слово «Вайкунтха» означает «место, где нет тревог». Эти планеты покоятся в духовном сиянии брахмаджьоти.
Своим великолепием планеты Вайкунтхи затмевают самое богатое воображение. Говорится, что дворцы сделаны там из (духовных) драгоценных камней и застывшего лунного света (тоже духовного). Все: небо, ветер, дождь, озера, цветы, деревья, животные – своей изысканной прелестью и великолепием стараются доставить удовольствие Господу Хришикеше, повелителю чувств.
Обитатели Вайкунтхи вместе со своими супругами летают на неописуемой красоты воздушных кораблях. И хотя своей вечной свежестью, молодостью и красотой мужчины и женщины там затмевают полубогов, они не испытывают не малейшего вожделения друг к другу. Чистых преданных связывают другие узы – узы любовного преданного служения единому Господу. Они массируют Его стопы, проводят поклонение и прославляют Его изысканными гимнами, и самодостаточный Господь Вайкунтхи милостиво принимает их служение.
Единство Души, Бога и Природы
Второй духовной и привлекающей истиной, затронутой в фильме, является постулат о единстве индивидуальной души с Богом и Его Творением – природой. Священное дерево «Эйва», которому поклонялись жители Пандоры, отвечая на молитвы верующих защитить деревню от агрессоров, посылает животных леса на бой с завоевателями. Наверно поэтому фильм получил статус драмы, поскольку действительно грустно становится от того, что мы это понимание почти утратили и находимся на грани экологической катастрофы.
В древних священных писаниях говорится, что обитатели высшей духовной планеты Голоки «не знают» верховного положения Кришны. Они играют роль «деревенских жителей», но они не любят никого больше чем Кришну. Этим они отличаются ото всех. Они даже не знают Нараяну. Однажды Кришна спрятался от гопи, и те, как безумные, начали искать его повсюду. Кришна принял четырехрукую форму Нараяны, и в своих поисках гопи наткнулись на Него. Увидев Его, они сказали: «О, вот Господь Нараяна. Намаскар. Ты не видел, здесь Кришна не проходил?» Их не интересует даже Нараяна. Им нужен только Кришна, хотя они и «не знают», что Кришна – Верховная Личность Бога.
Таким образом, понятие цивилизованного и счастливого общества материального мира во многом уступает в сравнении с деревней НА’ВИ, духовной планеты Пандоры, где существует другая система духовных ценностей, которая абсолютно реальна, духовно привлекательна и у них есть чему поучиться людям.
Легкое путешествие к другим планетам
Одна из книг Шрилы Прабхупады называется «Легкое путешествие к другим планетам». В ней Шрила Прабхупада описывает, каким образом, мы можем подняться на высшие планеты этой вселенной, и выйти за ее пределы, поднявшись в духовный мир. Попробуем лучше разобраться, каким образом возможны подобные путешествия, и что вообще означает «высшие» и «низшие».
Самый привычный для нас метод перемещения – это физическое перемещение в окружающем трехмерном пространстве. Поднимаясь все выше и выше над Землей – на самолете или космическом корабле, мы можем перемещаться от одной планеты к другой. Вселенная очень большая, и летать по ней – никакой жизни не хватит, даже с учетом сокращения времени в рамках теории относительности.
Альтернативный метод, который, собственно, и описывает Шрила Прабхупада, – это перемещение на тонком плане. Говоря простым языком, для того, чтобы переместиться куда-то, йогу нужно представить это место в своем воображении..
Йогический транс предполагает медитацию на реальные объекты. Подлинные описания других планетных систем приводятся в Ведических писаниях. Они далеки от полноты, но тем не менее передают частичное описание реальности, лежащей за пределами нашего нынешнего чувственного опыта. Йог или же непосредственно сосредотачивает свой ум на этих описаниях, или же прибегает к помощи внешних чувств, медитируя на изображения, созданные по Ведическим описаниям.
Эти изображения могут принимать формы звуковых образов (мантр и гимнов), янтр, картин, Божеств – Господа или полубогов и т.д. Еще раз подчеркнем разницу: в первом случае мы сами придумываем себе образ для медитации, пользуясь нынешним опытом. Во втором случае мы сосредотачиваемся на истинных образах, которые даются нам с высших планов.
Причем по милости этих личностей объекты из этой тонкой реальностью могут проявляться и здесь, в грубой форме. Это происходит здесь и рядом в тантрической практике – проявление священного пепла или золота из воздуха, «материализация» разнообразных духов и приведений и т.д.
Поэтому говорится, что из всех видов медитации самое лучшее – это поклонение Кришне и медитация на Его духовную обитель. Это тот уровень, который Кришна описывает в «Бхагавад-гите» словами: «Моя вечная обитель не освещается ни солнцем, ни луной, ни электричеством. И поднявшись туда, живое существо уже не возвращается в этот бренный мир». При этом, остается ли еще связь с этим грубым телом, или нет – это вопрос совершенно второстепенный.
Таким образом, перемещение по творению Господа в медитации – это реальность, если только правильно это делать.
Подводя итог сказанному, напрашивается утверждение, что привлекает в фильме в значительной степени именно духовная составляющая, пронизывающая весь фильм. Автору удалось передать красоту и величие духовной планеты вместе со всеми ее обитателями, взаимоотношениями, где привычные для нас материальные цели не являются главными и куда стремится наша душа.
Аватары
Тема Аватар действительно очень интересна и для лучшего понимания роли Аватар и их предназначения предлагаем вам ниже краткое описание игр десяти наиболее знаменитых из них в хронологическом порядке, как они являются из эпохи в эпоху.
Первое воплощение. Матсья Аватара.
Однажды Господь Кришна явился на земле в облике рыбы. Это произошло потому, что Господь Брахма выронил Веды изо рта в страхе перед огромными океанскими волнами всемирного потопа. Демон, живший на дне океана, подхватил и спрятал ведические писания глубоко под водой. Вся вселенная могла лишиться духовного знания! Но Кришна, Господь, наблюдающий за всем происходящим, принял облик рыбы, чтобы вернуть Веды.
Верховный Господь, Матсьядева, дал Сатйаврате духовное знание. Когда потоп закончился, Господь убил демона и вернул Веды Брахме.
Господь Матсья – олицетворение энергии Господа, дающей отрешенность и духовную реализацию. Когда мы теряем что-либо, наши планы рушатся подобно воздушным замкам, и мы чувствуем, что нет сил сопротивляться натиску гигантских волн океана материального существования, мы можем игры Господа Матсьи. И Господь неожиданно появится откуда-то из бездонных глубин этого океана, неся с собой трансцендентное знание и отрешенность.
Второе воплощение. Курма Аватара.
Курма – это воплощение Господа в образе черепахи. Он выбрал этот облик, чтобы помочь полубогам и демонам пахтать океан.
Однажды могущественный мудрец Дурваса Муни проклял полубогов, отчего они должны были потерять все свои силы. Проклятье подействовало немедленно. Полубоги становились все слабее и слабее, в то время как сила демонов увеличивалась. Это не на шутку обеспокоило полубогов, и они отправились к Господу Вишну просить о помощи.
Господь дал им совет: «Пока демоны сильнее вас, не пытайтесь сражаться с ними. Сделайте их своими друзьями и попросите помочь сбить молочный океан. Гора Мандара послужит вам мутовкой, а Васуки – царь змей, станет вашей веревкой. Во время сбивания на поверхность молочного океана выступит самертельный яд, но вам не следует его бояться. Я приду к вам на помощь. Затем, когда вы собьете океан молока, появится нектар. Тот, кто выпьет нектар – амриту, обретет бессмертие. Вы вернете былую силу и славу, отведав божественного нектара».
Господь Курма – олицетворение бескорыстного служения. Ради Своих преданных Он согласился нести на Своей спине бремя гигантской горы Мандара. Когда нам приходится делать что-то не слишком приятное, но имеющее окончательной целью доставить удовольствие духовному учителю, Господу или Его преданным, мы можем вспоминать эту историю о Господе Курме, и черпать в ней силы и вдохновение.
Третье воплощение. Вараха Аватара
Давным-давно, миллионы лет назад, злобный демон Хираньякша выкачал все золото из недр Земли. Поэтому вес Земли изменился. Она сошла со своей орбиты и упала на дно Причинного океана Гарбходака. Земля затерялась в иле и могла погибнуть. Господь Брахма сидел и думал о том, как спасти Землю. Внезапно маленький вепрь размером с большой палец выскочил из его правой ноздри. Он немедленно начал расти, пока не вырос догигантских размеров. Вепрь страшно заревел, но полубоги не испугались Его. Они знали, что это был Верховный Господь, принявший облик вепря на благо Земли.
Вепрь Варахадева опустился на дно океана. У Него было хорошее чутье, и Он сразу определил, где находится Земля. Своими клыками Варахатева разрыл песок, отыскав Землю. Он поднял Землю Своим носом. Когда Господь Вепрь поднимал Землю, на Него напал жестокий демон Хираньякша. Варахадев рассвирепел, положил Землю на воды океана, наделив ее невесомостью, и вернулся, чтобы сразиться с демоном. Хираньякша был сильным ирешительным, но его силу нельзя было даже сравнить с силой Господа. Господь Варахадев легко убил демона и избавил мир от страданий, причиняемых им.
Мы можем молиться Господу Варахадеву, чтобы Он помог обуздать демона нашего ума, в особенности когда он возбужден и порождает безумные планы, способные уничтожить все вокруг.
Четвертое воплощение. Нрисимха Аватара
Демон Хираньякша, которй сражался с Господом Варахоу, был братом-близнецом демона по имени Хираньякашипу. «Хиранья» означает «золото», а «кашипу» – «мягкая постель». Это был чрезвычайно умный, властный и жадный демон. Он знал Веды и хотел обрести бессмертие. Поэтому Хираньякашипу стал совершать суровые аскезы в течение ста лет, чтобы удовлетворить Господа Брахму. Довольный аскезами, Господь Брахма дал ему благословение. По этому благословению демон не мог быть убит ни человеком, ни зверем; ни днем, ни ночью; ни в доме, ни вне дома; ни на земле, ни на море, ни в небе; ни оружием, ни рукой человека.
У Хираньякашипу был сын Прахлад – великий преданный Господа. Отец много раз пытался научить его демоническим привычкам, но Прахлад никогда не забывал Кришну и поклонялся Ему. Хираньякашипу страшно гневался на преданность Прахлада. И вот однажды он решил убить его.
Как-то раз он спросил у Прахлада, где тот берет свою силу. Прахлад ответил жестокому отцу, что все исходит от Бога. Этот ответ взбесил демона, и он начал требовать, чтобы Прахлад отвтил: «Где же твой Бог? Он здесь? Где Он сейчас? Может быть Он здесь, в этой колонне?»
Говоря это, Хираньякашипу гневно, с силой ударил по колонне. Из разрушенной колоны появился ужасающего вида получеловек-полулев. Это был Господь Нрисимхадев. Хираньякашипу и Господь Нрисимха начали жестокую борьбу друг против друга.
Через некоторое время Господь победил демона. Так Господь Нрисимхадева расправился с демоном и защитил Своего дорогого преданного Прахлада.
Преданные молятся Господу Нрисимхадеву о защите от всяческих опасностей, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни и в ходе совершения преданного служения. На более высоком уровне преданные молятся Господу Нрисимхе, чтобы Он защитил их от их собственных проявлений гнева, вожделения, насилия.
Пятое воплощение. Вамана Аватара
Давным-давно жил великий царь по имени Бали Махарадж. Он был внуком Прахлада Махараджа и могущественным царем демонов. Однажды он даже победил Индру и завоевал небесное царство. Это обеспокоило Адити и Кашьяпу Муни, которые были родителями полубогов.
Адити и Кашьяпа молились Господу, чтобы их сыновья были защищены от демонов. Благодаря молитвам и служению Верховная Личность Господа согласился стать их сыном. Он предстал перед ними в Своей изначальной форме, держа в руках раковину, диск, лотос и булаву. Затем на глазах у изумленных отца и матери Он принял облик брахмана-карлика, названного Ваманадевой.
Вамана слышал, что Бали Махарадж совершает великое жертвоприношение и отправился туда благословить его. Царь демонов спросил Ваманадеву: «С какими желаниями Ты пришел, дорогой брахман? Я дам Тебе все, что Ты попросишь».
Вамана остался доволен почтительным отношением Бали и сказал: «Ты достойный внук Прахлады Махараджа. Я вижу, что твои великодушие и праведность безграничны. Но Я попрошу у тебя лишь три шага земли, ведь мудрый человек никогда не попросит больше, чем ему нужно. Если человек не умеет обуздывать свои чувства, то он не удовлетворится, даже если получит весь мир».
Царь согласился: «Хорошо, возьми то, что тебе нравится. Ты можешь взять три шага земли».
Тогда Ваманадев приготовился сделать первый шаг. Неожиданно для всех Господь начал расти и становился все больше и больш! Своим первым шагом Он покрыл всю Землю и небо во всех направлениях. Втормы шагом Он охватил небесные планеты и остальную часть вселенной.
Демоны были рассержены, видя, что Бали потерял все. Они бросились на Ваману, чтобы убить Его. Спутники Господа Вишну быстро подавили их мятеж.
Оглядевшитсь вокруг, Вамана увидел, что во всей вселенной больше не осталось свободного места. Он спросил Бали, куда можно сделать третий шаг. Царь наклонил свою голову и сказал: «Мой дорогой Господь, если Ты пожелаешь поставить Свою стопу на мою голову, чтобы сделать третий шаг, я буду очень счастлив. Несмотря на то, что демоны считают меня своим царем, я Твой вечный слуга. Так уж случилось, что я возгордился своей силой.Но сейчас, потеряв свое царство, я получил взамен Тебя».
Господь Ваманадева с любовью поставил свою стопу на голову Бали и сказал: «Мой дорогой сын, Я забрал у тебя все, потому что люблю тебя. Богатство и власть делают человека надменным и завистливым. Когда ты видишь человека, не гордящегося богатством, молодостью, красотой, мудростью и властью, знай, что это Я благословил его».
Бали Махарадж – уникальный пример преданного, полностью вручившего себя Господу. Иногда Кришна дает нам испытания в виде лишений и невзгод. Царица Кунти же называет подобные страдания, поскольку в такой беспомощной ситуации преданному легко обратиться к Кришне. Гораздо более серьезным испытанием становится, когда Кришна наоборот дает нам все – деньги, власть, привлекательность, знание и т.д.
Шестое воплощение. Парашурама Аватара
В облике Парашурамы Кришна воплотился как кшатрий – воин. На этот раз Господь появился, чтобы избавить мир от демоничных царей, которые мучали простых людей и убивали брахманов. Двадцать один раз пришлось сражаться Парашураме, прежде чем он уничтожил всех несправедливых правителей.
Исполнив Свою миссию, Он оставил свой воинственный дух и, как говорится в Шримад Бхагаватам, до сих пор живет где-то высоко в Гималаях в образе скромного брахмана, где Ему поклоняются гандхарвы, сиддхи, чараны и другие совершенные существа с райских планет.
Господь Парашурама – защитник мира, гармонии, любви и преданности. Если нас привлекают эти качества, то мы можем медитировать на эту удивительную историю о Господе Парашураме, позволив Ему привнести все эти качества в нашу жизнь.
Седьмое Воплощение. Рама Аватара
Господь Рамачандра – воплощение Господа Кришны как идеального царя. Вы, наверное, хорошо знаете историю о Господе Раме. Поэтому здесь мы расскажем ее очень кратко.
Рама явился как старший сын царя Дашаратхи в Айодхье. У него было три брата: Бхарата, Лакшмана и Шатругна. Они дружно жили все вместе и всегда помогали друг другу. Когда пришло время, Господь Рамачандра взял в жены прекрасную Ситу – богиню процветания, победив всех царевичей на церемонии свайамвары.
Согласно приказу своего отца, Рама покинул царство, которым Он должен был править, и ушел в изгнание в лес на четырнадцать лет. Сита и Лакшмана последовали за Ним. В лесу Ситу похитил известный своим демоническим нравом царь-ракшас Равана. Он был свирепым и могущественым властителем, обладающим десятью головами. Равана забрал Ситу в свой золотой город на Ланку.
Господь Рама и Лакшман, узнав о похищении ситы, тут же отправились на ее поиски. Затем с помощью Рамы, Лакшмана и армии обезьян все солдаты Раваны были убиты. После жестокой битвы Господь Рамачандра убил Равану и спас Ситу.
Господь Рамачандра явил качества идеального правителя: верность, честность, долг, справедливость – в противовес гордости, волюнтаризму, эгоизму и тщеславию. Если мы впустим Господа Раму в свое сердце, вспоминая его игры в Рамаяне, то Он немедленно начнет проявлять эти качества через нас, затмив Собой наше ложное эго.
Восьмое воплощение. Кришна и Баларама
Когда наступило время, Кришна пришел на землю в Своем изначальном облике. Он явился как мальчик-пастушок, играющий на флейте. Его тело цветом подобно грозовой туче, а глаза напоимнают лепестки лотоса. Он одет в желтые блестящие одежды, а Его волосы украшает павлинье перо. Кришна низошел вместе с братом Баларамой. Баларама – сила и радость всех преданных. Они пришли, чтобы показать Свои удивительно прекрасные игры во Вриндаване, привлекая к Ним наше внимание, и так возвращая нас в изначальный духовный дом. Пребывая на Земле, Они убили многих демонов.
Несмотря на то, что Кришна Верховная Личность Бога, а Баларама Его первая экспансия, Они играли роль обычных детей. Верховный Господь развлекался, играя со Своими друзьями и каждый день пас коров. Но в то же время оба Они показывали Свое необыкновенное могущество, убивая демонов и защищая преданных.
Кришна явился для того, чтобы восстановить принципы религии, рассказав «Бхагавад-гиту» Арджуне на поле битвы Курукшетра. Перед самым началом битвы Арджуна отказался от участия в сражении. Он попросил Кришну поставить колесницу между армиями, чтобы видеть обе стороны.
Кришна рассказывал «Бхагавад-гиту», обучая Своего друга науке о душе. Он говорил о том, что живое существо является душой, а его тело – одеждой. Предназначение души – служить Богу. Только так можно стать свободным и счастливым. Так как Сам Всевышний Господь Кришна рассказал «Бхагавад-гиту», она изучается и слушается до наших дней. «Бхагавад-гита» означает «Песнь Бога».
Существует множество историй об играх Кришны и Баларамы, которые можно прочитать в «Источнике Вечного Наслаждения». Кришна явился в Лунной династии, и Его называют манаса-чандра-чакора. Это чудесное сравнение. Говорят, что есть птица – птица чакора – которая питается лунным светом. И Кришна является непревзайденной луной для чакоры нашего ума. Поэтому нужно постоянно пить нектар имени, образа, качеств и игр Кришны, чтобы принести полное удовлетворение нашему уму и так вытеснить из него всю шелуху материальных образов и желаний. Самое верное и надежное средство ото всех беспокойств ума!
Девятое Воплощение. Будда Аватара
Господь Будда явился 2,000 лет назад. Он пришел с особой целью – прекратить убийство животных, которое выполняли некоторые недобросовестные брахманы. Эти глупцы оправдывали поедание мяса, проводя жертвоприношения коровы и быка, и считали, что священные писания позволяют делать это. Поэтому, низойдя на Землю, Господь Будда отверг Веды, запретив людям убивать несчастных коров.
Господь Будда появился в семье царя Северной Индии. Его звали Сиддхартха Гаутама. Он жил во дворце, наслаждаясь самой лучшей пищей, одеждой и развлечениями. Царевич имел все, что только мог пожелать. Родители надежно защищали сына, ни слова не говоря о страданиях, старости, болезнях и смерти.
Как-то раз Он выехал из дворца в колеснице и посетил деревню неподалеку. Гаутама был потрясен! Он видел большных, бедных и умирающих людей, тела, вынесенные для сожженеия. Тогда Его единственной целью в жизни стало найти избавление от страданий рождения и смерти.
Став Буддой, то есть «просветленным», Он начал распространять Свое учение по северной Индии. Сорок пять лет Господь в образе монаха бродил от деревни к деревне, проповедуя всем людям, помогая им задуматься о вечности.
Чтобы прекратить мясоедение, Господь Будда проповедовал не следовать Ведам, но следовать за Ним. Он учил простых людей состраданию. Убийство животных – огромный грех, и Господь пришел Сам, чтобы остановить греховнгые поступки невежественных людей.
Склонность к обману – один из недостатков обусловленной души. Но Господь – величайший из всех обманщиков, и Ему ничего не стоит перехитрить нас. Поэтому мы можем вспоминать историю о Господе Будде, чтобы, когда мы начинаем обманывать в преданном служении себя и други, Он помог нам распознать этот обман и дал силы ему противостоять.
Десятое воплощение. Калки Аватара
Калки Аватара – единственное воплощение Кришны, котороя явится в будущем. Время, в котором мы живем известно как Кали-юга – век ссор, вражды и лицемерия. Лицемерие означает говорить одно, а делать совсем другое. Например, кто-то говорит о себе, что он очень замечательный, но при этом лжет, ворует и совершает жестокие преступления. Многие люди в век Кали будут поступать так. Они потеряют сострадание к живым душам, чистоту, правдивость, хорошие привычки. В будущем люди станут слабее и ниже ростом. Их жизнь сократится.
В век Кали тяжело следовать религиозным законам. Почти все правители станут нарушать принципы религии и воровать. Растения и деревья будут крошечными и перестанут давать плоды. Люди убегут жить в леса и вынуждены будут питаться дикими плодами, листьями, мясом и корнеплодами. Сильные ливни приведут к наводнениям.
В конце Кали-юги, через 427,000 лет, Господь придет как Калки-аватара. Он восстановит религию и защитит преданных. В священных писаниях говорится, что Клаки станет сыном Вишнуясы из деревни Шамбала.
Подобно этому, когда Господь приходит к нам в образе Своего святого имени, в наших сердцах и домах заканчивается Кали-юга, и начинается новая жизнь – своего рода Сатья-юга. А когда мы чувствуем, что раздоры, зависть и лицемерие начинают захватывать наши умы, мы можем вспоминать о Господе Калки.
Спасибо за внимание!
ЦВК