Сверхъестественные события в храме Господа Джаганнатха в Пури

Часть вторая

 

Вот некоторые из самых таинственных событий, о которых повествуют время от времени жители Пури, в особенности служители храма Джаганнатха.

    Однажды богиня Чарчика с далекой деревни Банки опоздала к действию. Джаганнатх, прощающий любые ошибки, простил ее, а Балабхадра - нет. "Мать, ты считаешь, что ритуалы в этом храме должны подстраиваться под тебя, чтобы тебе было удобно? Последние дни ты слишком стала гордой. Уходи! Ты больше не можешь приходить, чтобы посмотреть церемонию пахуда".

    Чарчика была не готова к такому упреку со стороны Балабхадры. В гневе она ответила: "Я не гордячка. Это ты тут хвастаешься, пышно облачаешься в царские одежды, в золотые украшения, в цветы со сладким ароматом. У меня восемь рук, а у тебя их нет вообще, и ты думаешь, что ты все делаешь. Так кто же возгордился? Позволь мне, пожалуйста, пройти и увидеть моего Господа. Зачем ты изгоняешь меня за такой ерундовый проступок?"

    После этого Балабхадра стал гневен еще больше и потерял терпение. "Ты неправильно себя ведешь по отношению к Битарачхе Махапатре, главный священник серьезно озабочен. Я приказал ему больше не впускать тебя в храм. Как ты можешь пойти и защитить свой район в Банки, даже с твоим оружием и восьмью руками, если у тебя нет никакой дисциплины?" Чарчика ответила: "О, тогда пойди, пожалуйста, и попроси его простить меня! Я не найду покоя, если меня лишат возможности видеть Господа. Я буду счастлива только тогда, когда меня простят". Чарчика осталась стоять внизу Байшипабачи, лестницы из двадцати двух ступеней, ведущей к храму. Прошла уже вся ночь, и ее сердце начало сильно колотиться. Уже почти настало утро. Севаки выходили из храма. В эту ночь пришли девы со всех уголков мира, потому что это был обычай - советоваться каждую ночь с Джаганнатхом, Господом Вселенной. Теперь они уходили исполнять Его волю. И только Чарчика осталась стоять у ворот. Если полубог пренебрегает своим долгом, он или она может причинить вред другим, и их нужно заменить. Чрезмерная гордость - это почти неизлечимый грех. Только Чарчика вспомнила об этом, как вернулся Балабхадра с печальной новостью - больше ей внутрь входить не дозволялось. Балабхадра передал послание от Господа Джаганнатха: "Гордые полубоги не должны допускаться. Если ты хочешь искупить свою вину, то служи в доме Битарачхи Махапатры, главного священника, на службу которого ты опоздала, а не у меня. Только Битарачха Махапатра может снять с тебя вину, если он захочет и будет доволен твоим служением".

    Балабхадра объяснил: "Совершая благочестивые поступки, обычный человек продвигается вверх и может постепенно достичь положения полубога. Такую добрую душу могут почитать наравне с самим Богом, но только из-за его доброты, а не высокого положения. Мать, тебе это известно?" Чарчика ответила: "Да, я совершила ошибку. Я сама буду служить этому человеку, Битарачхе Махапатре, даже несмотря на то, что я богиня высочайшего положения. Это справедливое наказание для деградировавшей богини. Я буду служить человеку, который сам является слугой Господа Джаганнатха. Позволь мне покинуть это место до того, как выйдут остальные".

    Скрывая, кто она такая, под видом молодой вдовы, в белом сари, Чарчика покинула храм и отправилась к дому Битарачхи Махапатры. Придя, она увидела старика, сидящего внизу, на ступеньках ее дома. Поэтому она быстро закрыла свое лицо сари и почтительно остановилась на некотором расстоянии. Старик поднял глаза и подумал: "Кто эта женщина? Мне видно лишь половину ее лица, но она выглядит так молодо и так сияет! Я никогда ее здесь раньше не видал". С такими мыслями он обратился к ней: "Мать, ты пришла в наш дом или ты кого-то ищешь в нашей округе?" Добрая материнская внешность Чарчики заставила Битарачху Махапатру почтительно к ней относиться, как к матери.

    Чарчика взмолилась: "Я прошу тебя, отец, прими меня служанкой в свой дом, поскольку иначе мне не выжить. Когда я распростерлась пред Господом Джаганнатхам, Он лично приказал мне служить здесь, в твоем доме".

    Старик изумился и, со слезами на глазах, ответил: "Это твой дом, настолько ты похожа на мою мать. Сын никогда не откажется дать убежище своей матери". Так Чарчика стала служанкой главного священника Битарачхи Махапатры. Позже она приучилась к тому, чтобы быть хозяйкой дома, вести дела семьи и полностью отвечать за комнату пуджи, вычищая латунные принадлежности, меняя каждый день на Божествах одежду и зажигая лампы. И настолько совершенно исполняла она роль матери, что Битарачха Махапатра почти не думал о своей собственной матери, которая совсем недавно умерла. Время шло. Жена Битарачхи была уже старой и больной, и поэтому ее очень радовала помощь и хорошие манеры Чарчики. Иногда люди интересовались Чарчикой - кто она? Откуда? Иногда Чарчика теряла над собой контроль от переполнявших ее чувств, когда речь заходила о Господе Джаганнатхе. С чего бы это?

    Ее спрашивали: "Почему бы тебе не сходить в храм на даршан Господа Джаганнатха? Столько людей приходят издалека, чтобы на Него посмотреть, а ты живешь рядом и не ходишь". Чарчика печально отвечала: "Все это дело везения, иногда человеку не суждено с ним встретиться. Я приду к Господу, где бы Он ни пролил на меня свою милость".

    Однажды на Пури налетела страшная буря и дождь лил как из ведра. Весь город погрузился во тьму. Битарачха Махапатра с трудом пытался найти дорогу домой, наконец добрался до своей двери и громко постучал. В тревоге Чарчика ответила: "О, какая страшная ночь, чтобы ходить по улицам! Когда стало темно, я зажгла свечу и села, ожидая, что ты придешь в любой момент. Эта свеча только что сгорела дотла".

    Главный священник вернулся из храма и промок до последней нитки. Он дал Чарчике махапрасад и пошел переодеться. Но не было спичек зажечь в его комнате свечу. Свечу из храма он тоже не принес, и лил страшный дождь.

    С удивлением он сказал: "А как ты зажгла свечу, если не было спичек и все соседи легли уже спать? Не можешь ли ты зажечь еще одну?" Чарчика ответила: "Да, есть способ. Позволь, я освещу комнату". Тут же она приняла свою изначальную форму. Протянув одну ногу к крыше храма, где горела лампа, она зажгла от нее свечу для священника.

    Увидев такое божественное событие, Махапатра чуть было не упал без чувств. Он не мог поверить собственным глазам. Как могла эта служанка принять такую божественную форму? И она была такой огромной и чудесной. Между ее стоп уместился бы весь Пури. Его обуял сильнейший страх и изумление. Через мгновение Чарчика приняла свой обычный облик, и в комнате было светло. Махапатра почувствовал, как будто глаза ему изменяют и он сходит с ума.

    "Не беспокойся, отец", - сказала Чарчика. Битарачха Махапатра упал перед ней и взмолился: "О Мать! Прошу, открой мне, кто ты на самом деле. Я буду лежать у твоих ног, пока ты не сделаешь этого". От столь редкого проявления божественной милости Бога священник содрогался снова и снова. Тело его оцепенело. Так Чарчика открыла ему всё, особенно причины, по которым ее изгнали из храма.

    Махапатра воскликнул: "О Мать, возвращайся, пожалуйста, в свою настоящую обитель. Я получу от Господа должное разрешение, чтобы тебя восстановили". Получив такое заверение, Чарчика исчезла из дома Битарачхи. Это было после полуночи. Дождь прекратился. Словно все случилось в соответствии с планом Бога.

    Чарчика еще раз приблизилась к главным воротам храма, и Балабхадра наградил ее радушной улыбкой. Из этого Чарчика осознала, что никто не может сохранить свое положение, даже положение полубога, если он не выполняет своих обязанностей для поднятия мира - ибо таковы обязанности полубога. Господь Джаганнатх приказал: "Теперь я очень счастлив тобой. Я возложу на тебя еще одну дополнительную обязанность - заботиться о Моей личной колеснице во время Ратха-ятры, великого Праздника Колесниц. Хотя там и есть квалифицированные севаки, чтобы присмотреть за Нандигхошей, ты будешь ее девой".

    Не проронив ни слова, Чарчика лишь нежно кивнула головой и затем удалилась. Было уже почти утро, и Битарачха Махапатра появился перед Божествами, чтобы совершить свое обычное служение. Это событие произошло в 1368 году. Перед тем, как покинуть дом главного священника, Битарачхи Махапатры, богиня Чарчика спросила его, чего бы ему хотелось. Он ответил, что никаких мирских вещей ему не хочется, и что ему хотелось лишь увидеть ее снова. Она сказала: "Иди в свою комнату для пуджи", и затем исчезла. Он вошел туда и увидел, что с пола выдается обрамленная каменная статуя самой деви.

    Даже сегодня, спустя примерно шесть веков, священное изваяние все еще находится там, и потомки Битарачхи Махапатры, главного священника храма Джаганнатха, все так же ежедневно совершают пуджу.

 

    2

    Рассказано главным священником, Паттаджоши Махапатрой, в 1810 году

    В Третья-югу Вибхишана был одним из братьев Раваны на Шри-Ланке. Тем не менее, он принял убежище у стоп Господа Рамы. После смерти Раваны он сделался королем Ланки. Он всегда считал Раму Господом, и жители Пури верят, что он каждый день приходит к Господу Джаганнатху, полагая, что Он - это сам Шри Рама. Как и все девы, Вибхишана приходит полюбоваться на последний полуночный ритуал, известный под названием пахуда-арати.

    Случилось это в 1810 году, когда электричества не было и в городе по ночам было темно. Возвращаясь на лошади домой, через главные ворота храма выехал главный священник Паттаджоши Махапатра, который почувствовал, что кто-то идет с ним рядом. Личность эту из-за темноты видно не было, но он был настолько огромен, что казалось, его голова касается неба. Паттаджоши Махапатра был совершенно поражен. Перепугавшись, он спросил: "Кто вы, господин?" В ответ прозвучало: "Я Вибхишана из космоса. Я прихожу сюда каждый день посмотреть на последний ритуал Господа Джаганнатха".

    Тем не менее, главный священник засомневался. Он спросил снова: "Докажи мне как-нибудь, пожалуйста, что ты не из этого мира!" Тогда Вибхишана дал ему огромный золотой браслет, который он носил, и исчез. Даже сейчас, спустя почти 200 лет, этому украшению, подаренному Вибхишаной с Дева-локи, поклоняются в семье Паттаджоши Махапатры. Это можно увидеть и проверить. Размер украшения - с колесо воловьей повозки. Человек никогда бы не смог таким пользоваться.

   

 3

    Рассказано Мекапом - служителем храма - в 1890 году

    Служитель храма Джаганнатха Мекап отвечает за одежды божеств и за склад, известный как ратна-бхандар. Внутри этой опечатанной команты хранятся ценные жемчуга, бриллианты, изумруды, золотые ожерелья и множество других драгоценностей, используемых для украшения Божеств во время Суна-веши, или Золотого украшения. За этот склад отвечает Божество Локанатх, который - форма самого Господа Шивы. Говорят, что каждый, кто жаден и пытается похитить какие-либо украшения отсюда, заболеет в один прекрасный день проказой, и все члены его семьи умрут тоже.

    Это действительно однажды случилось, в 1890 году. Один Бишванатх Мекап похитил со склада несколько украшений, полагая, что ничего не произойдет. Той ночью, пока он спал, в спальню к нему вползли две кобры и укусили его. Жена его слышала, как кто-то громко сказал: "Локанатх Шива послал нас с Нага-локи наказать его!"

    Г-н Мекап умер от змеиных укусов, преждевременно скончались и все члены его семьи, и он остался без наследников.

 

    4

    Рассказано Падманавом Кхунтией, служителем храма Джаганнатха, в 1902 году

    Падманав Кхунтия был очень скромным, искренним служителем Господа Джаганнатха. Домой он возвращался в 2 часа ночи, после посещения последней храмовой церемонии - пахуды. Ежедневной его привычкой было приносить из храма использованные цветы и гирлянды. Их он позже предлагал местным Божествам - таким, как Матери Дакхинакали, Шьямакали и Басели. По пути домой он обычно бросал лепестки в храмы поменьше, мимо которых проходил.

    Однако в этот вечер он забыл предложить что-нибудь храму Шани, храму планеты Сатурн. Неожиданно он почувствовал, как кто-то идет за ним в темноте. Также лаяли собаки, чувствовавшие присутствие какого-то существа. Г-н Кхунтия посмотрел назад и увидел лишь чью-то голову, само существо было видно не очень хорошо. И, как бы смиренно, голос попросил: "Хотя бы листик с гирлянды, которую Он использовал. Я Шани! (бог планеты Сатурн) Он исчез с невероятной скоростью, когда ему подарили всего один листок с гирлянды. У г-на Кхунтии пропал дар речи и он стоял не шевелясь. Позже, когда он рассказал об этом событии своим друзьям, те сказали: "Кхунтия, ты спасен! Не будь он благодарен, он создал бы для тебя массу трудностей. Он - это планета Шани, которая приходит ночью к Господу Джаганнатху, но обычно в обличье хромого человека, или одноглазого или с изуродованным телом. Тебе повезло, что ты с ним повстречался, но тем не менее, мы надеемся, что больше его ты не встретишь!"

 

    5

    Рассказано декоитом (вором) из штата Бихар в 1910 году

    Вор из штата Бихар захотел украсть дорогостоящую читту, которую Господь Джаганнатх носит каждый день над своим третьим глазом. На сегодняшний день цена этого редкого золотого украшения, полного бесценных камней, составила бы миллионы долларов. Вор этот был известен под именем Бихари Даку. Он ходил в храм каждый день, чтобы узнать каждую деталь о графике ритуалов, поскольку Божества пристально охранялись. Наконец он узнал, что после пахуды, заключительного ритуала дня, никому не позволяется находиться внутри храма. Итак, он составил план. Укутавшись в черную одежду, он спрятался в одну из ночей внутри, прямо за опечатанными дверями святая святых внутреннего помещения. Он находился с Божественной Троицей, но с дурными мотивами. Когда все ушли, он украдкой взобрался на алтарь, на котором поклоняются Господу Джаганнатху. Когда он был уже вот-вот готов снять божественную читту со лба Господа Джаганнатха, он вдруг почувствовал такое, словно его ужалили тысячи змей!

    На следующее утро служители и многие другие паломники увидели Бихари Даку лежащим мертвым на полу храма, окруженного пятью кобрами, также мертвыми. Самый старый служитель из присутствовавших сказал: "Пока божества спят, их охраняют пришедшие с Паталы или с Нага-локи девы".

 

    6

    Рассказано Наджури Балабхадрой, внуком великого героя и верующего служителя Господа Джаганнатха, Чакхи Кхунтии, в 1940 году

    "Я стоял на крыше своего дома, откуда храм лучше видно", - рассказывает Наджури Балабхадра. Было 5 утра. Число я не помню, но это было в июле. Я увидел странные лучи света, исходящие от чакры, что на крыше храма, словно чистая сверкающая линия света на огромной скорости покидала храм. Это длилось более 10 минут.

    Меня разбирало страшное любопытство, и я спросил своего отца. Он ответил: "Тебе очень повезло. Только ты видел колесницу других дев, пришедших к Господу Джаганнатху!" Я дрожу даже сейчас, когда рассказываю вам эту историю!" В 1940 году эту историю поведали отцу автора.

 

    7

    Рассказано Джаярамом Сингхари, служителем храма Джаганнатхи, в 1963 году

    На сегодняшний день Джайрам Сингхари считается одним из самых образованных людей храмовой общины служителей. У него нет ученых степеней или дипломов, но он в совершенстве знает древние эпосы Индии. Многие люди, приходившие из разных уголков Индии, чтили его как своего духового наставника. Ел он только махапрасад, рис, предложенный Господу Джаганнатхе. Однажды по какой-то причине его сыновья не принесли махапрасад из храма. И хотя он целый день ничего не ел, он никогда не показывал, что голоден. Только его жена об этом знала. Поскольку она выглядела печальной, г-н Сингхари утешил ее: "Он даст, Он пришлет!" Но кто бы дал среди ночи? Все спали, и его жена тоже.

    Спустя некоторое время в дверь тихонько постучали. Открыв дверь, старик увидел банановый лист, а внутри него - семь сортов храмовых лепешек! Никого поблизости не было. На следующее утро, когда он рассказывал, что случилось, никто ему не верил. Целый день это чудо Господа Джаганнатхи не выходило у него из головы. Следующей ночью голос сказал г-ну Сингхари во сне: "Ты всё съел, что тебе дали?"

 

    8

    Рассказано Харихаром Гуру - одним из величайших служителей храма Джаганнатха. Его называли Пракрута Пандой, настоящим верующим, - за помощь, которую он оказывал всем. Это событие произошло в 1969 году.

    Харихар Гуру жил недавно, но он был одним из самых честных, простых и искренних верующих, которые когда-либо служили Господу Джаганнатху. Несмотря на ограниченный доход, его привычкой было помогать бедным людям. Фактически, помогая другим, он сам оказался беден.

    Он приходил в храм каждый день в 4 утра, входя через западный ворота, известные как "Тигровые". В это особое утро он увидел, как три прекрасные женщины также входили в эти ворота. Вокруг них все божественно благоухало, и они были изысканно одеты, а в качестве украшений на них были лишь цветы. Лица свои они прятали. В этот момент шел ливень, но г-н Гуру не видел, чтобы они намокли, хотя сам он промок до нитки и дрожал от холода. Похоже было, что три женщины вошли внутрь так, словно ливня и не было. Их сари были сухими, и они не оставили на земле следов от своих стоп. Видя это все, г-н Гуру приблизился к ним, чтобы спросить, кто они. Они просто исчезли! Слешно. Был только приятный смех. Когда он рассказывал своим друзьям об этом событии, ему сказали, что женщины эти были божественными существами с Киннара-локи.

 

    9

    Рассказано Кришна Чандрой Раем, жителем Ориссы из округа Кхурда, в 1969 году

    Койли-Вайкунтха - это место, где хоронят старые Божества во время Наба-калебар-ятры, или великого Праздника Превращения, когда Божества меняют на сделанные новые. Это происходит только с интервалом как минимум в двенадцать лет. Дайитапати, которые считаются родней Господа Джаганнатха, выносят старые Божества, словно трупы. Никто, кроме них, не может смотреть на эту процессию. Говорят, что если кто-нибудь это увидит, то умрет на месте.

    Кришна Чандра Рай из округа Кхурда, Пури, считал это слепой верой, глупым суеверием. Итак, в этот особый день он спрятался ночью внутри храма. Когда Дайиты понесли старые Божества к Койли-Вайкунтхе, он видел это все с ветки дерева. Похоронив Божества, Дайиты вернулись. Вся обстановка была мрачной и страшной. Г-н Рай слышал всхлипы женщин. Он видел лучи разных цветов, но там никого не было. Говорили, что существа с других лок приходят в самом печальном настроении. Когда владыка Вселенной покидает тело, все плачут и глубоко скорбят.

    В ранние утренние часы на следующий день, люди обнаружили мертвое тело г-на Рая. Случилось это в 1969 году. Рядом лежали его записки о том, что он видел.

 

    10

    Рассказано служителем Харихаром Кхунтией, отцом писателя, в 1970 году

    Харихар Кхунтия был крепким человеком и дожил до глубокой старости - 97 лет. Он был духовным учителем паломников, приходивших из Калькутты. Будучи в Пури, он проводил большую часть времени в храме, иногда по 16 часов в день. Будучи в Калькутте, большую часть времени он проводил, обсуждая, как все, даже Боги и Богини, поклоняются Господу Джаганнатхе. Он отвечает на все их молитвы. Однажды рядом с моим отцом сидел очень большой скептик. Он задавал ему всевозможные странные вопросы.

    Один сомневающийся человек из Болапура спросил его: "Наша Кали, или Калигхат, - это Господь Джаганнатх?" Ответ был спонтанным: "Возьмите эти цветы, которые я принес от Господа Джаганнатха, и подарите их богине Кали! Вы увидите Его в ней". Это действительно было сделано, и на следующее утро он прибежал с криком: "Я Его увидел! Я Его увидел!"

 

    11

    Рассказано служителем Джайрамом Сингхари, в 1972 году

    После пахуды, заключительной церемонии дня, никому не позволяется находиться внутри храма. В это время к Господу приходят многие Божественные существа. В 1972 году Джайрам Сингхари, служитель, ежедневно украшающий божества, рассказал об этом случае. Он увидел, как две женщины мистически вошли через западные ворота храма после того, как двери были опечатаны на ночь. Они тихо переговаривались между собой. Из их беседы г-н Сингхари расслышал, что одну звали Манджуджоша. Позже он прочел в справочнике под названием Амар-коша, что это одна из восьми танцовщиц с Киннера-локи - мира, находящегося над этой землей.

 

    12

    Рассказано служителем г-н Лакшманом Мудалив 1985 году

    На храмовом алтаре Ратна-сингхасана поклоняются семерым Богам и Богиням. Все они пришли из других миров.

    Имя Божества - К какому миру принадлежит

    1. Господь Джаганнатх - Вишнулока, или Голока, обитель

    Шри Кришны.

    2. Господь Балабхадра - Шива Лока, где обитает Господь

    Шива и все благоприятно.

    3. Господь Сударшана - Сварга Лока, или Небеса -

    обитель Божественных существ.

    4. Господь Нила-Мадхава - Киннара Лока, или обитель

    Божественных Танцоров. Согласно

    рукописи, выполненной на пальмовом

    листе, "Индира Ниламани Таттве",

    Нила-Мадхава - танцующее Божество.

    5. Богиня Субхадра - Сура Лока. Все суры черпают силу

    от Божественной Матери.

    6. Богиня Лакшми - Дева Лока - обитель Божественных

    существ, наделенных только Божественными качествами.

    7. Богиня Сарасвати (или Бхудеви) - Бхулока, или Земля. У Богини много

    имен. Одно из имен Сарасвати - Бхудеви, поскольку каждый год на

    Сарасвати Пуджу ее делают из глины.

    Каждый день три служителя, известные как Пуджа Панды, совершают для них пуджу. Один для Господа Балабхадры, один для Богини Субхадры, и один для Господа Джаганнатха и четырех остальных Божеств. Если служитель ошибется при декламации шлок или в тексте, то выговор ему сделают сами Божества. Может появиться какой-либо знак неодобрения или случиться что-нибудь нехорошее. Священники, непосредственно поклоняющиеся Божествам, не считают статуи просто безжизненными деревяшками. Скорее, они трепещут от жизненной силы даже больше, чем человек, поскольку принадлежат не к этому миру, а к другим более высоким сферам, где энергия сильнее.

    Однажды служитель забыл сделать пуджу Нила-Мадхаве, когда служил пяти Божествам. Вернувшись домой, он узнал, что жена его сошла с ума. Ее нашли повторяющей одно имя: "Нила-Мадхава, Нила-Мадхава", снова и снова. Спустя три дня служитель осознал, какую ошибку совершил. Как было приказано во сне, он провел ягью, или священную огненную церемонию. Только после этого к жене вернулся рассудок. Как только он пришла в себя, она спросила: "Ты что, забыл о Нила-Мадхаве в тот день, когда я сошла с ума?"

 

    13

    Рассказано Ганешом Мишрой в его книге "Сантха Мала", XVIII век

    Жил один очень бедный брахман, читавший "Гиту" тем, кому это было интересно. Его жена была очень раздосадована, поскольку часто сидела без куска хлеба. Муж говорил: "У меня есть Господь Джаганнатх, Он поможет". Но где Он был? В один прекрасный день она совсем расстроилась. Ее муж пошел учить людей "Гите". Фактически, жена умирала от голода.

    Она увидела черного человека, несущего рис, овощи и молоко, который кричал: "Где тут дом Гита Панды?" Жена - поскольку ее звали Гита Панда - вышла, перепуганная, из дому. Молодой человек сказал ей:

    - Будь так любезна, прими то, что принес тебе один из твоих друзей.

    - Нет, останься, пожалуйста, ты можешь поесть. Скоро придет мой муж.

    - Нет, у меня много работы, я не могу остаться.

    Когда жена рассказала брахману обо всем об этом он почти лишился чувств. Слабым голосам он произнес: "Бедная женщина, ты видела Его, как тебе повезло.... О Господь Джаганнатх!"

 

    14

    Рассказано Ганешом Мишрой в его книге "Сантха Мала", 7 июля 1902 года

    Дасия Боури из Дандамукунда Пура в районе Пури, в Ориссе, взял кокос, чтобы предложить его через храмовых священников Господу Джаганнатхе. Но те посмеялись над ним и не приняли фрукт. Дасия страшно опечалился, проклиная наследственность служителей.

    Движимый чистой преданностью, он протянул руки и взмолился: "О Господь, будь добр, возьми этот кокос". Он стоял снаружи Львиных Ворот храма. Люди видели, как изнутри храма появились две руки, чтобы взять кокос у Дасьи. Это был Он - благословивший Дасью в присутствии многих.

 

    15

    Записано в "Мандала-панджи", храмовой летописи, в 1818 году

    Это еще одно подлинное событие, связанное с Бандху Моханти из Джайпура, что в округе Чуттак, в Ориссе, подтверждающее, что Господь Джаганнатх сходит со своего трона, чтобы помочь своим преданным.

    Бандху Моханти был очень беден и поэтому у него не было средств содержать свою семью - жену и двоих сыновей. Однажды его жена, измучившись, спросила, почему он не сходит к своему богатому другу, которым он так гордился. Бандху Моханти имел в виду, что его другом был Господь Джаганнатх, но жена не понимала смысла того, о чем говорил все время ее муж. Итак, жена заставила его пойти в дом своего друга, кем бы тот ни был. Все путешествовали в Пури. Уже почти наступила ночь. Двое маленьких сыновей кричали, что хотят есть. Они пришли как раз к храму. Бандху Моханти успокоил жену и сказал: "Дворец моего друга слишком огромен. Он очень богат, но сейчас ночь, и войти в его дом было бы неверно. Мы пойдем завтра".

    Все уснули, будучи слабыми, голодными, уставшими и грустными. Но жена не спала.

    Вдруг крепкий человек черного цвета принес на золотом подносе множество самых разных яств и быстро покинул это место. Она накормила своих сыновей, и когда Бандху Моханти проснулся, то был как громом поражен, услышав все это от своей жены.

    Но из храма пропала золотая тарелка, и ее нашли у них. Это подняло страшный шум в маленьком городе. Полиция арестовала всех членов семьи, и на следующий день они должны были предстать перед судом, который вершил король, и быть жестоко наказаны.

    В эту самую ночь королю приснился Господь Джаганнатх. Как бы повелевая, Господь сказал ему: "О король! Когда к тебе приходят гости, разве ты их не угощаешь? Отпусти сейчас же Бандху Моханти - он Мой преданный". Это было сделано, и ему дали в храме служение в качестве повара.

    Даже сегодня потомки Бандху Моханти - главные повара на храмовой кухне, и каждый день они предлагают Господу Джаганнатху еду на золотом подносе.

 

    16

    Рассказано Годавари Пуджа Пандой 2 апреля 1890 года

    Служитель Пуджа Панда - это тот, кто совершает пуджу и предлагает Божествам еду. Пока он это делает, в ходе подношения, он держит воду в ладони. Священник не может освятить подношение, если Божество не отражается в воде, которую он держит.

    Однажды случилось так, что никакого отражения не было видно по неизвестной причине. Это всех обеспокоило. Никто, даже король, не знал, почему Божества разгневались. Может, Пуджа Панда был неискренен? Может, еда была приготовлена не чисто? Не зная, что делать, служители продолжали сидеть на алтаре, где находится Господь Джаганнатх. Король принял решение не прикасаться к воде, пока не узнают причину. Ему приснилось, как будто Господь Джаганнатх сказал ему: "О Король, Меня не было в храме, Я пошел поесть пищу, приготовленную Ведаматой с любовью и преданностью. Как может быть какое-либо отражение, если Я ушел со своей преданной? Теперь я в храме, так что предлагай еду".

    Тут же Пуджа Панде сказали эту новость от короля, и все опять прошло хорошо.

 

    17

    От автора, 8 октября 1972 года

    В 1974 году в Пури приехал г-н Сабьясачи Сен из Калькутты со своей женой Суканьей, и они пошли в храм. Он был скептиком, а жена его - верующей. Он отправился посмотреть на Господа Джаганнатха после того, как порядочно набрался. Он заорал: "Господь Джаганнатх - это фальшивка, бревно, в Нем - никакого смысла". Когда служители спросили его, чего бы ему хотелось получить от Господа, он опять заорал: "А что может дать этот уродливый Бог? Если может, то пусть даст мне мокшу (спасение)!"

    Тогда служители начали говорить с Господом Джаганнатхом, как если бы Он был человеком: "О Боже! Подари Сабьясачи мокшу".

    Дни текли. Прошло месяцев шесть, и одна вдова повстречала служителя, которые молился о мокше для Сабьясачи. Сперва он ее не узнал. Это была не кто иная, как Суканья!
 

Джая Джаганнатх!
 

Книга Соманатха Кхунтии "Храм Господа Джаганнатха".

Автор книги - не только потомственный священник всемирно известного гигантского храма Господа Джаганнатхи в Пури, штате Орисса, но и поэт, писатель, теле- и радиокомментатор, а также туристический гид. Его длительная близость к храмовым ритуалам и легендам, связанным с ним, с незапамятных времен и до сегодняшнего дня, различные празднества - особенно Ратх-Ятра, собирающая сотни тысяч преданных со всей Индии и из-за рубежа, различные севы главным божествам и т.д. - все описано в этой книге с религиозным пылом и простым языком.